हर शख़्स दीवाना, हर इंसान यहाँ मजनू मुख़्तलिफ़ दीवानगी, ज़ेहन में अलग है जनून रह-गुज़ार-ए-सफ़र, रास्ते पर है सबके जुदा कोई ज़र, कोई ज़र्रे में ढूंढता यहाँ अपना खुदा
Harr shakhs deewana, harr insaan yahan majnoon Mukhtalif deewangi, zehan mein alag hai janoon Rahguzaar-e-safar, raaste par hai sabke judaa Koi zar, koi zarre mein dhoondta yahan apna khuda
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When we remember we are all mad, the mysteries disappear and life stands explained.
~Mark Twain~
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I'm a happy to report that I'm not alone. It's a madhouse out there.
नार-ए-दोज़ख से हाल-ए-बयान करता रहा कुछ आग भी न बुझी, कुछ दाग भी जलता रहा naar-e-dozakh se haal-e-bayaan karta raha kuch aag bhi na bujhi, kuch daag bhi jalta raha
बहुत समय पहले की बात है , किसी गावं में 6 अंधे आदमी रहते थे। एक दिन गाँव वालों ने उन्हें बताया , ” अरे , आज गावँ में हाथी आया है।” उन्होंने आज तक बस हाथियों के बारे में सुना था पर कभी छू कर महसूस नहीं किया था। उन्होंने ने निश्चय किया, ” भले ही हम हाथी को देख नहीं सकते , पर आज हम सब चल कर उसे महसूस तो कर सकते हैं ना?” और फिर वो सब उस जगह की तरफ बढ़ चले जहाँ हाथी आया हुआ था।
सभी ने हाथी को छूना शुरू किया।
” मैं समझ गया, हाथी एक खम्भे की तरह होता है”, पहले व्यक्ति ने हाथी का पैर छूते हुए कहा।
“अरे नहीं, हाथी तो रस्सी की तरह होता है।” दूसरे व्यक्ति ने पूँछ पकड़ते हुए कहा।
“मैं बताता हूँ, ये तो पेड़ के तने की तरह है।”, तीसरे व्यक्ति ने सूंढ़ पकड़ते हुए कहा।
” तुम लोग क्या बात कर रहे हो, हाथी एक बड़े हाथ के पंखे की तरह होता है।” , चौथे व्यक्ति ने कान छूते हुए सभी को समझाया।
“नहीं-नहीं , ये तो एक दीवार की तरह है।”, पांचवे व्यक्ति ने पेट पर हाथ रखते हुए कहा।
” ऐसा नहीं है , हाथी तो एक कठोर नली की तरह होता है।”, छठे व्यक्ति ने अपनी बात रखी।
और फिर सभी आपस में बहस करने लगे और खुद को सही साबित करने में लग गए।। ।।उनकी बहस तेज होती गयी और ऐसा लगने लगा मानो वो आपस में लड़ ही पड़ेंगे।
तभी वहां से एक बुद्धिमान व्यक्ति गुजर रहा था। वह रुका और उनसे पूछा,” क्या बात है तुम सब आपस में झगड़ क्यों रहे हो?”
” हम यह नहीं तय कर पा रहे हैं कि आखिर हाथी दीखता कैसा है।” , उन्होंने ने उत्तर दिया।
और फिर बारी बारी से उन्होंने अपनी बात उस व्यक्ति को समझाई।
बुद्धिमान व्यक्ति ने सभी की बात शांति से सुनी और बोला ,” तुम सब अपनी-अपनी जगह सही हो। तुम्हारे वर्णन में अंतर इसलिए है क्योंकि तुम सबने हाथी के अलग-अलग भाग छुए हैं, पर देखा जाए तो तुम लोगो ने जो कुछ भी बताया वो सभी बाते हाथी के वर्णन के लिए सही बैठती हैं।”
” अच्छा !! ऐसा है।” सभी ने एक साथ उत्तर दिया । उसके बाद कोई विवाद नहीं हुआ ,और सभी खुश हो गए कि वो सभी सच कह रहे थे।
कई बार ऐसा होता है कि हम अपनी बात को लेकर अड़ जाते हैं कि हम ही सही हैं और बाकी सब गलत है। लेकिन यह संभव है कि हमें सिक्के का एक ही पहलु दिख रहा हो और उसके आलावा भी कुछ ऐसे तथ्य हों जो सही हों। इसलिए हमें अपनी बात तो रखनी चाहिए पर दूसरों की बात भी सब्र से सुननी चाहिए , और कभी भी बेकार की बहस में नहीं पड़ना चाहिए।
Once upon a time, there lived six blind men in a village. One day the villagers told them, "Hey, there is an elephant in the village today."
They had no idea what an elephant is. They decided, "Even though we would not be able to see it, let us go and feel it anyway." All of them went where the elephant was. Everyone of them touched the elephant.
"Hey, the elephant is a pillar," said the first man who touched his leg.
"Oh, no! it is like a rope," said the second man who touched the tail.
"Oh, no! it is like a thick branch of a tree," said the third man who touched the trunk of the elephant.
"It is like a big hand fan" said the fourth man who touched the ear of the elephant.
"It is like a huge wall," said the fifth man who touched the belly of the elephant.
"It is like a solid pipe," Said the sixth man who touched the tusk of the elephant.
They began to argue about the elephant and everyone of them insisted that he was right. It looked like they were getting agitated.
A wise man was passing by and he saw this. He stopped and asked them, "What is the matter?"
They said, "We cannot agree to what the elephant is like." Each one of them told what he thought the elephant was like.
The wise man calmly explained to them, "All of you are right. The reason every one of you is telling it differently because each one of you touched the different part of the elephant. So, actually the elephant has all those features what you all said."
"Oh!" everyone said. There was no more fight. They felt happy that they were all right.
The moral of the story is that there may be some truth to what someone says. Sometimes we can see that truth and sometimes not because they may have different perspective which we may not agree too. So, rather than arguing like the blind men, we should say, "Maybe you have your reasons."
Dust if you must, but wouldn't it be better, To paint a picture or write a letter, Bake a cake or plant a seed, Ponder the difference between want and need?
Dust if you must, but there's not much time, With rivers to swim and mountains to climb, Music to hear and books to read, Friends to cherish and life to lead.
Dust if you must, but the world's out there, With the sun in your eyes, the wind in your hair, A flutter of snow, a shower of rain. This day will not come 'round again.
Dust if you must, but bear in mind, Old age will come and it's not always kind. And when you go and go you must, You, yourself, will make more dust.
[Translation] Fareed, do not slander the dust; nothing is as great as dust... When we are alive, it is under our feet, and when we are dead, it is above us...
दुनिया में हूँ, दुनिया का तलबगार नहीं हूँ बाज़ार से गुज़रा हूँ, ख़रीददार नहीं हूँ ~अकबर इलाहाबादी~
[Transliteration] Duniya mein hoon, duniya ka talabgaar nahin hoon Bazaar se guzra hoon, kharidaar nahin hoon ~Akbar Allahabadi~
[Translation] I am in this world, but I don't wish to devour anything from it. I am a wanderer, passing through the marketplace (of life), and I have no desire to acquire anything from here.
Feel the fear and just do it. There's always a way when there is a will. Life is too short for an unlived and unloved life and too long to die carrying the cross of distress.
Forgive others and forgive yourself. And then move on. Forgiveness doesn't means making yourself vulnerable again, use freewill and move away from all anguish, hurt and other low energies. Forgiveness is to let go of all negativity and make space empty only for positivity. Remember you don't find what you don't seek.
Give no excuses and take no excuses. Always be clear cut with the truth and let people handle it on its face value.
Happiness stems from within. Always look within. Don't seek it without.
Let go of pretense; both to self and to the world, and similarly stay away from all those who are pretentious. The world is huge and can accommodate everyone without having the need to needlessly run into each other. They are on a different karmic journey, and you on a different, don't try to change the world, change yourself.
Trust your instincts. Trust yourself. And most of all, implicitly trust God. The accountability starts and ends with God and lies not with the humans.
ओ पालनहारे, निर्गुण और न्यारे तुमरे बिन हमरा कौनो नाहीं हमरी उलझन सुलझाओ भगवन तुमरे बिन हमरा कौनो नाहीं
तुम्हीं हमका हो संभाले तुम्हीं हमरे रखवाले तुमरे बिन हमरा कौनो नाहीं
चन्दा में तुम्हीं तो भरे हो चांदनी सूरज में उजाला तुम्हीं से ये गगन है मगन तुम्हीं तो दिए हो इसे तारे भगवन ये जीवन तुम्हीं ना संवारोगे तो क्या कोई सँवारे ओ पालनहारे निर्गुण और न्यारे तुमरे बिन हमरा कौनो नाहीं
जो सुनो तो कहे प्रभुजी हमरी है बिनती दुखी जन को, धीरज दो हारे नहीं वो कभी दुख से तुम निर्बल को रक्षा दो रह पाएं निर्बल सुख से
भक्ति को, शक्ति दो जग के जो स्वामी हो, इतनी तो अरज सुनो हैं पथ में अंधियारे दे दो वरदान में उजियारे
ओ पालनहारे, निर्गुण और न्यारे तुमरे बिन हमरा कौनो नाहीं हमरी उलझन सुलझाओ भगवन तुमरे बिन हमरा कौनो नाहीं
Imagine eating bland food all your life. Then a stranger comes and introduces you to the salt. The same daal chawal becomes tasty. After a while, the stranger moves away and you go back to eating bland food. It becomes a habit once more. You survive. But something is missing... Kuch toh kami hai... That absence is love... A little love can make all the difference in your life but sometimes it takes a lifetime to realize the difference...
A wise woman who was traveling in the mountains found a precious stone in a stream.
The next day she met another traveler who was hungry, and the wise woman opened her bag to share her food.
The hungry traveler saw the precious stone and asked the woman to give it to him. She did so without hesitation.
The traveler left, rejoicing in his good fortune. He knew the stone was worth enough to give him security for a lifetime. But a few days later he came back to return the stone to the wise woman.
"I've been thinking," he said, "I know how valuable the stone is, but I give it back in the hope that you can give me something even more precious. Give me what you have within you that enabled you to give me the stone."
Reach out your hands Let a joy keep you Say goodbye to sorrows Bid them farewell adieu Get out of the shell Stay willing to start anew Be joyful, Be strong Let the happiness find you Walk beyond the gloom Let the sun rays pass thru The darkness is now history Each moment bright and new Believe and live your life A dream, a passion you pursue Don't worry about the pitfalls Courage will help you pull through
A novice went to Abbot Macarius seeking advice about the best way to please the Lord.
- Go to the cemetery and insult the dead – said Macarius.
The brother did as he was told. The following day, he returned to Macarius.
- Did they respond? – asked the abbot.
The novice said no, they didn’t.
- Then go to them and praise them.
The novice obeyed. That same afternoon, he returned to the abbot, who again wished to know whether the dead had responded.
- No – said the novice.
- In order to please the Lord, behave as they do – said Macarius.
“Pay no heed to the insults of men, nor to their praise; in this way, you shall forge your own path.”
लबालब भर जाने के बाद जाम से छलकी शराब तो आया मुझे याद कभी मैंने भी इक अजनबी पर उसकी इंतेहा से ज़्यादा ऐतबार था किया labalab bhar jaane ke baad jaam se chalki sharaab toh aaya mujhe yaad kabhi main bhi ek ajnabi par uski intehaa se zyada aitbaar tha kiiya
The musk deer story is an invaluable lesson that can set each one of us free.
Once upon a time there lived a magnificent musk deer who was intrigued by a powerful fragrance emitting from somewhere nearby. This scent stirred the inner depths of its soul so profoundly that he was determined to find its source. And his resolute was so intense that the deer carried on this search by day as well as by night, notwithstanding the severity of cold or the intensity of blazing heat. This continued until one day the deer finally lost his foothold and fell from on a cliff resulting in a fatal injury. While breathing its last, the deer found out that the fragrance was coming from a gland that was hidden within his lower abdomen.
To search for joy is an accepted tendency for us all but this chase is certain to become maddening if we constantly look outside, and never within.
In the Mojave desert, one often comes across those famous ghost towns that were built around the gold mines. They were abandoned when all the gold had been mined out. They had served their purpose and there was no reason for anyone to go on living there.
When we walk through a forest, we see trees which, once they have served their purpose, have fallen. However, unlike ghost towns, their fall has opened up space for light to penetrate, they have enriched the soil and their trunks are covered in new vegetation.
Our old age will depend on the way we have lived. We can either end up like a ghost town or like a generous tree, which continues to be important even after its fall.
He has achieved success who has lived well, laughed often, and loved much; who has gained the respect of intelligent men and the love of little children; who has filled his niche and accomplished his task; who has left the world better than he found it whether by an improved poppy, a perfect poem or a rescued soul; who has never lacked appreciation of Earth's beauty or failed to express it; who has always looked for the best in others and given them the best he had; whose life was an inspiration; whose memory a benediction.
For a seed to achieve its greatest expression, it must come completely undone. The shell cracks, its insides come out and everything changes. To someone who doesn't understand growth, it would look like complete destruction. ~Cynthia Occelli~
लहरों से डरकर नौका पार नहीं होती हिम्मत करने वालों की हार नहीं होती।
नन्ही चींटी जब दाना लेकर चलती है, चढ़ती दीवारों पर सौ बार फिसलती है, मन का विश्वास रगों में साहस भरता है, चढ़कर गिरना, गिरकर चढ़ना न अखरता है, आखिर उसकी मेहनत बेकार नहीं होती , कोशिश करने वालों की हार नहीं होती।
डुबकियां सिंधु में गोताखोर लगाता है, जा-जाकर खाली हाथ लौट आता है, मिलते न सहेज के मोती पानी में, बहता दूना उत्साह इसी हैरानी में, मुठ्ठी उसकी खाली हर बार नहीं होती, हिम्मत करने वालों की हार नहीं होती।
असफलता एक चुनौती है स्वीकार करो, क्या कमी रह गयी, देखो और सुधार करो, जब तक न सफल हो नींद चैन को त्यागो तुम, संघर्षों का मैदान छोड़ मत भागो तुम, कुछ किये बिना ही जय-जयकार नहीं होती, हिम्मत करने वालों की हार नहीं होती।
A man was walking on the beach one day and noticed a boy who was reaching down, picking up a starfish and throwing it in the ocean.
As he approached, he called out, “Hello! What are you doing?”
The boy looked up and said, “I’m throwing starfish into the ocean”.
“Why are you throwing starfish into the ocean?” asked the man.
“The tide stranded them. If I don’t throw them in the water before the sun comes up, they’ll die” came the answer.
“Surely you realize that there are miles of beach, and thousands of starfish. You’ll never throw them all back, there are too many. You can’t possibly make a difference.”
The boy listened politely, then picked up another starfish. As he threw it back into the sea, he said, “It made a difference for that one.”
My child isn't my trophy to flaunt, Nor my dummy to taunt! My child isn't my badge or my honour, Nor my respect that he/she must protect! My child isn't an idea or a fantasy, Nor my reflection or legacy! My child isn't my puppet or my project, Nor my pawn or my cadet!
My child is here to fumble & stumble To get in & out of trouble! My child is here to try, To fall & to cry! My child is here to unravel the mysteries, To educate oneself & rewrite histories! My child is here to make his/her own choices, To exercise his/her free will & experience the consequences!
As a Parent, My task is to make my child able & capable, To keep aside my ego & be by his/her side! My task is to guide & educate, To let be & not frustrate! My task is allow him/her to ponder, And see my child grow into a Wonder!
~Author Unknown~
This is for all the parents... Kindly introspect...
A native elder told his grandson that inside of him he has two wolves that are fighting with each other. One wolf is angry and mean and the other is gentle and loving. The grandson looked up and asked, “Grandfather, which one will win?” And the grandfather answered, “Which ever one I feed the most.”
The
wisdom behind this native folklore – to defeat the demon inside oneself
– is apt as we burn Ravana's effigy. In each of us, the good and the
evil are at war. All our lives the fight goes on between them, and one
of them must conquer. And in our own hands lies the power to choose.
Happy
Dussehra to one and all. May the spirit of goodness prevail over the
evil and may it bring blessings of joy, love and peace. Both within and
without.
Om Tryambakam Yajamahe Sugandhim Pushtivardhanam Urvarukamiva Bandhanan Mrityor Mukshiya Maamritat
OM, we worship and adore you, O three-eyed one, O Shiva. YOU are the
fragrance of life, nourishing us, restoring our health. YOUR will
enables us to thrive. We surrender to YOU, O Divine Being (Shiva), YOU
who embodies the power of will, the power of knowledge, and the power of
action. We pray to YOU, the Absolute Divine Being, who nourishes,
strengthens, causes to increase (in health, wealth, well-being); who
gladdens, exhilarates, and restores our health, manifesting as the
eternal nourisher of (the plant of) life. And like the stem of the
cucumber weakens, and the gourd is freed from the vine in due course of
time, similarly please disentangle us, liberate us from the bondage of
attachment and death, from all physical, psychological, and spiritual
foes, O Lord of Life.
उसके मन में विचार आया कि अब भगवान् की तरफ चलना चाहिए, शान्ति प्राप्ति करनी चाहिए। तीर्थयात्रा जाए और भगवान् के दर्शन प्राप्त करे।
उसकी पत्नी ने कहा कि तीर्थयात्रा जाने से शान्ति नहीं मिलेगी। शान्ति भीतर है। जब तक हम अपने अंतरंग नहीं जायेंगे तब तक शान्ति नहीं मिलेगी।
मल्लाह नहीं माना, कहने लगा कि मैं तो तीर्थयात्रा के लिए जाऊँगा और वहाँ से शान्ति ले करके आऊँगा।
वह तीर्थयात्रा की तैयारियाँ करने लगा।
उसकी पत्नी भी साथ जाने के लिए तैयार हो गयी। उसने एक रूमाल में चार बैंगन बाँधकर रख दिए और जहाँ- जहाँ पतिदेव ने तीर्थयात्रा की, वहाँ- वहाँ वह स्वयं भी नहायी और पानी में बैंगनों को भी स्नान कराया। जहाँ- जहाँ दर्शन के लिए पतिदेव गये, वहाँ स्वयं भी दर्शन किया और उन चार बैंगनों को भी दर्शन कराया।
यात्रा करने के बाद जब घर वापिस आये तब पत्नी ने सारे तीर्थों की दर्शन कर चुके, सब नदियों में स्नान कर चुके बैंगनों की उसने सब्जी बनाई।
मल्लाह की थाली में परोसा तो उसे बड़ी दुर्गन्ध आयी।
कहने लगा, "अरे यह क्या है? बदबू के मारे मेरी नाक सड़ी जा रही है।"
पत्नी ने कहा कि ये वह बैंगन हैं, जो चारों धाम की यात्रा करके आये हैं। ये वह बैगन हैं, जो भगवान् के सारे तीर्थ के दर्शन करके आये हैं। इनमें तो सुगंध होनी चाहिए थी, स्वाद होना चाहिए था। परन्तु जब ये बैंगन सुगंध, खुशबू और स्वाद न प्राप्त कर सके, तो फिर तीर्थयात्रा और कर्मकाण्ड आपको क्या शान्ति दे पायेंगे?
मल्लाह के हृदय कपाट खुल गये और उसने अपने भीतर भगवान् को तलाश करना शुरू कर दिया।
एक व्यक्ति सुकरात के पास गया और कहने लगा कि मुझे ऐसा उपाय बताइये, जिससे मैं भगवान् का साक्षात्कार कर सकूँ। भगवान् तक पहुँच सकूँ।
सुकरात ने कहा- ‘अच्छा तुम कल आना, फिर मैं तुम्हें उसका मार्गदर्शन करूँगा।’
दूसरे दिन वह व्यक्ति सुकरात के पास पहुँचा।
सुकरात ने मिट्टी का एक घड़ा मँगाकर रखा था। वह पकाया नहीं गया था, वरन् मिट्टी का बना हुआ कच्चा घड़ा था।
सुकरात ने कहा- ‘जाओ, मेरे लिए एक घड़ा पानी लाओ। मैं पानी पी लूँ, उसके उपरांत मैं तुम्हारा मार्गदर्शन करूँगा।’
कच्चा घड़ा लेकर वह व्यक्ति कुएँ पर गया। रस्सी बाँधी और रस्सी बाँधकर के उसको कुएँ में डुबोया। खींचते- खींचते घड़े का बहुत सारा हिस्सा, कोना टूट- फूट गया। किसी तरीके से थोड़ा- बहुत पानी लेकर वह घड़ा ऊपर आया। घड़े को उसने सिर पर रखा, हाथ पर रखा। सुकरात के पास उसे लेकर जब तक वह पहुँचा, मिट्टी का वह घड़ा बिखर गया।
उसने सुकरात से कहा कि- जो घड़ा आपने मुझे पानी भरने के लिए दिया था वह रास्ते में ही बिखर गया।
सुकरात ने कहा- ‘ठीक यही फिलॉसफी भगवान् का प्यार प्राप्त करने और भगवान् का अनुग्रह प्राप्त करने की है। कच्चा घड़ा अपने भीतर पानी को धारण नहीं कर सका। उसके लिए जरूरत इस बात की पड़ती है कि घड़ा पक्का हो। अगर हमारे पास पक्का घड़ा है, तो पानी भर जायेगा, ठंडा रहेगा, बेतकल्लुफ खड़ा रहेगा और पानी हमको मिल जायेगा। अगर घड़ा कच्चा है, तो पानी बिखर जायेगा।’
All the animals were terrified and running for their lives.
In this chaos, an ant was repeatedly filling her mouth with water, carrying it to the edge of the fire, and splashing it in hope of dousing the fire.
But her mouth was too small to carry any large amount of water, and thus this exercise was appearing too futile to the other animals who were watching the ant in astonishment.
Someone asked the ant, “What are you doing? Don’t you know you are ill equipped to bring down this fire?”
The ant replied, “On the day of reckoning, God will segregate us in three groups.”
“The first group will comprise of those who lit the fire. The second group will comprise of those who saw the fire and did nothing. And last but not the least, would be a group which will comprise of those who tried to douse it.”
“I am doing my bit to find a spot in that third group”
एक नौजवान हार्वर्ड युनिवेर्सिटी की मार्केटिंग डिग्री लेकर हिंदुस्तान लौटा और उसने एक बड़ा सा स्टोर खोला…
कम दाम - ज्यादा सामान…
परन्तु उसका स्टोर चला नहीं...
उसके स्टोर के सामने एक छोटी किराने की दूकान थी जो ऐसे चलती थी जैसे लाला सामान मुफ्त में बाँट रहा हो…
6 महीने बाद तंग आ कर नौजवान ने अपना स्टोर बेचने के लिए बाहर बोर्ड लगा दिया…
सामने की दूकान का लाला आया, और नगद पैसे दे कर उसकी जगह खरीद ली…
नौजवान हैरान हुआ और उसने लाला से उसके व्यापार के बारे में पुछा…
लाला बोला, "भईया, बेचते तो हम भी वो ही सामान है जो तुम बेचते हो, परन्तु हम कम मुनाफे पर काम करते हैं… सीधी बात है, सिर्फ 1% मुनाफे पर काम करो, माल ज्यादा बिकेगा और तभी काम चलेगा…"
नौजवान हैरान हुआ, "सिर्फ 1%?"
लाला ने जवाब दिया, "हाँ, जैसे की कोई चीज़ 1 रुपये की आई तो मैं उस को 2 रूपये में बेच देता हूँ, यानी की सिर्फ 1% मुनाफा…"
नौजवान को लाला के गणित पर तरस आया और बोला, "लाला जी, अगर आप 1 रूपये की चीज़ 2 रूपये में बेचते हो तो यह 1% नहीं, 100% मुनाफा हुआ…"
लाला बोला, "हिसाब तो मुझे आता नहीं भईया, अपनी अपनी किस्मत की बात है … तुम्हारे पास विद्या है, मेरे पास लक्ष्मी है…"
यह कह के लाला ने स्टोर को ताला लगाया और अपनी दूकान की तरफ लौट गया जहाँ सामान खरीदने के लिए व्याकुल भीड़ उसका इंतज़ार कर रही थी …
6 महीने और बीते…
हार्वर्ड से लौटा हुआ वह नौजवान रेस कोर्स में घोड़ो पर दांव पे दांव लगाये जा रहा था और अपने सारे पैसे हारे जा रहा था… सुबह से शाम होने को आई परन्तु उसके लगाये हुए एक भी घोड़े के हिस्से में जीत नहीं आई…
हताश हो कर वह लौटने लगा की तभी उसने देखा की किराने की दूकान वाला लाला रेस कोर्स में आया और आते ही 21 नंबर के घोड़े पर पैसा लगाया…
रेस चालू हुई और 21 नंबर का घोडा जीत गया…
नौजवान हैरान परेशान...
लाला के पास गया और बोला, लाला जी मुझे पहचाना, 6 महीने पहले आपने मेरा स्टोर खरीदा था… एक बात पूछनी थी… क्या आपको पहले से ही मालुम था की आज 21 नंबर का घोडा जीतेगा और इसी जानकारी के चलते आपने अंदर आते ही उस घोड़े पे दांव खेला…
लाला बोला, "नहीं भईया, मैं यहाँ से जा रहा था की मैंने सोचा चलो, आज 7वे महीने का 4था रविवार है, और 7x4=21, बस यह ही सोच कर मैंने 21 नंबर पर दांव लगा दिया.. …
नौजवान को लाला के गणित पर तरस आया और बोला, "लाला जी, आपका हिसाब गलत है, 7 को अगर 4 से गुणा करो तो नतीजा 21 नहीं 28 होता है…"
लाला बोला, "हिसाब तो मुझे आता नहीं भईया, अपनी अपनी किस्मत की बात है … तुम्हारे पास विद्या है, मेरे पास लक्ष्मी है …"
बचपन में एक कहानी पढ़ी थी... कहानी याद है, लेकिन यह भूल गया की कहाँ पढ़ी थी... शायद नंदन या पराग में प्रकाशित हुई थी...
रामू गाँव से शहर जाने लगा तो उसकी माँ बोली, "अगर कभी पेट ख़राब हो जाए तो खिचड़ी खा लेना"...
यह सोच की कहीं नाम भूल न जाये, रामू "खिचड़ी... खिचड़ी..." जपने लगा...
रास्ते में पत्थर से ठोकर लगी तो "खिचड़ी" की जगह उसके मुहं से "खा चिड़ि" निकलना शुरू हो गया...
"खा चिड़ि" बोलते हुए एक खेत से निकला तो वहां के किसानो ने उसकी जम के पिटाई करी... बोले की चिड़ि कहीं फसल न खा जाए, इस लिए हम सारे यहाँ चिड़ि को उड़ा रहे है की और तू उन्हें बुला के कह रहा है की "खा चिड़ि" ... अब से तू सिर्फ बोलेगा "उड़ चिड़ि"...
मार खा के रामू अब "उड़ चिड़ि" जपने लगा... तभी एक बहिलये ने उसको पकड़ लिया और करी उसकी खूब धुनाई... बोला की मैं यहाँ पक्षियों को फांसने के लिए जाल बिछा के छुपा हुआ हूँ और तू गा रहा है "उड़ चिड़ि"... अब से तू सिर्फ बोलेगा "आते जाओ फसते जाओ"...
रामू ने "आते जाओ फसते जाओ" जपना शुरू किया... तभी वहां से निकल रही एक डाकुओं की टोली ने उसे पकड़ लिया और उस की खूब पिटाई करी... पिटाई करने के बाद जब डाकू जाने लगे तो उनके सरदार ने रामू को ख़बरदार किया, "आइन्दा कभी "आते जाओ फसते जाओ" बोला तो मार-मार के उसकी खिचड़ी बना देंगे...
रामू यह सुन के ख़ुशी से चिलाने लगा, "खिचड़ी... खिचड़ी... यह ही तो कहा था माँ ने... "
First, Allah created the Light;
then, by His Creative Power, He made all mortal beings.
From the One Light, the entire universe welled up.
So who is good, and who is bad? ||1||
O people, O Siblings of Destiny, do not wander deluded by doubt.
The Creation is in the Creator, and the Creator is in the Creation, totally pervading and permeating all places. ||1||Pause||
The clay is the same, but the Fashioner has fashioned it in various ways.
There is nothing wrong with the pot of clay - there is nothing wrong with the Potter. ||2||
The One True Lord abides in all; by His making, everything is made.
Whoever realizes the Hukam of His Command, knows the One Lord. He alone is said to be the Lord's slave. ||3||
The Lord Allah is Unseen; He cannot be seen. The Guru has blessed me with this sweet molasses.
Says Kabeer, my anxiety and fear have been taken away; I see the Immaculate Lord pervading everywhere. ||4||3||
अवलि अलह नूरु उपाइआ कुदरति के सभ बंदे ॥
एक नूर ते सभु जगु उपजिआ कउन भले को मंदे ॥१॥
लोगा भरमि न भूलहु भाई ॥
खालिकु खलक खलक महि खालिकु पूरि रहिओ स्रब ठांई ॥१॥ रहाउ ॥
माटी एक अनेक भांति करि साजी साजनहारै ॥
ना कछु पोच माटी के भांडे ना कछु पोच कु्मभारै ॥२॥
सभ महि सचा एको सोई तिस का कीआ सभु कछु होई ॥
हुकमु पछानै सु एको जानै बंदा कहीऐ सोई ॥३॥
अलहु अलखु न जाई लखिआ गुरि गुड़ु दीना मीठा ॥
कहि कबीर मेरी संका नासी सरब निरंजनु डीठा ॥४॥३॥
Aval alah nūr upā▫i▫ā kuḏraṯ ke sabẖ banḏe.
Ėk nūr ṯe sabẖ jag upji▫ā ka▫un bẖale ko manḏe. ||1||
Logā bẖaram na bẖūlahu bẖā▫ī.
Kẖālik kẖalak kẖalak mėh kẖālik pūr rahi▫o sarab ṯẖāʼn▫ī. ||1|| rahā▫o.
Mātī ek anek bẖāʼnṯ kar sājī sājanhārai.
Nā kacẖẖ pocẖ mātī ke bẖāʼnde nā kacẖẖ pocẖ kumbẖārai. ||2||
Sabẖ mėh sacẖā eko so▫ī ṯis kā kī▫ā sabẖ kacẖẖ ho▫ī.
Hukam pacẖẖānai so eko jānai banḏā kahī▫ai so▫ī. ||3||
Alhu alakẖ na jā▫ī lakẖi▫ā gur guṛ ḏīnā mīṯẖā.
Kahi Kabīr merī sankā nāsī sarab niranjan dīṯẖā. ||4||3||
Umar bhar Ghalib yeh hi bhool karta raha… Dhool chehre pe thi, aur aaina saaf karta raha...
I understand that every individual, with whom I have ever interacted, every life situation that I witnessed, is a part of the bigger picture, unknown and unseen as yet by me, but a part of God’s immaculate planning. Be it friends or foes, everyone has been a teacher and has played their part to perfection in bringing me closer to God. Both affection and affliction play an equally important role in life’s journey, like the two sides of the same coin.
To all those who abhor me, maybe I have given you a reason, and for which I hereby apologise, or if you aren’t sure of the reasons even then I extend my apology, because in either scenario by voluntarily or involuntarily enticing the feeling of animosity within you, your soul is collecting negative karma because of me. Let go. Anger is an acid that can do more harm to the vessel in which it is stored than to anything on which it is poured.
My gratitude to those who have bequeathed their blessings and love upon me, I pray that God always and forever bless you all with much love, luck and happiness. My apologies for the times when I may have caused anguish, with either my impatience or by my unpredictability, but understand that is how the Creator has created me.
Only that colour which YOU impart, Lord, exists; O Nanak, what can the poor wretched being do? ||8||3||
Jaisā rang ḏėh so hovai ki▫ā Nānak janṯ vicẖāre. ||8||3||
ਜੈਸਾ ਰੰਗੁ ਦੇਹਿ ਸੋ ਹੋਵੈ ਕਿਆ ਨਾਨਕ ਜੰਤ ਵਿਚਾਰੇ ॥੮॥੩॥
जैसा रंगु देहि सो होवै किआ नानक जंत विचारे ॥८॥३॥
Alike a river I flow, making gushing sounds on encountering obstacles, and running serenely in the plains.
Only God decides the course for the river until it merges in the ocean.
A elephant named Gajendra, was the king of a herd of elephants, including many queen elephants with whom he used to bathe and play in a lake. Gajendra was proud to be the king elephant. One hot day while he was arrogantly bathing in the lake with its herd, suddenly a crocodile from below caught him by the foot, tried to pull the elephant to the bottom of the lake, and would not let go of it.
Gajendra fought hard to free himself from the crocodile. But it was unable get rid of the crocodile. When other members of its herd (friends, queen elephants, the family members, and relatives) saw Gajendra fighting futilely to release himself from the jaws of death, fled. In other words, realizing that death was coming close, they all ran away and left Gajendra alone.
At that stage of utter helplessness, realizing the futility of its efforts, Gajendra called out to the Lord. Gajendra was instantly released from the grip of the crocodile.
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This story is a part of the Shrimad Bhagavad Purana, an ancient Holy Hindu Scripture, and also finds mention several times in Sri Guru Granth Sahib Ji...
As soon as the elephant took to the protective Sanctuary of the Lord, the ocean of mercy, he escaped from the crocodile. How much can I describe the Glorious Praises of the Naam? Whoever chants the Lord's Name, his bonds are broken. ||2||
The mortals are bound by the many bonds of Maya's noose. Meditating on the Lord, the knot is untied, like the elephant, which was caught in the water by the crocodile; it remembered the Lord, and chanted the Lord's Name, and was released. ||3||
Mā▫i▫ā fās banḏẖ baho banḏẖe har japi▫o kẖul kẖulne. Ji▫o jal kuncẖar ṯaḏū▫ai bāʼnḏẖi▫o har cẖeṯi▫o mokẖ mukẖne. ||3||
In the Sanctuary of the Guru, the Lord God saves and protects us, as He protected the elephant, when the crocodile seized it and pulled it into the water; He lifted him up and pulled him out. ||1||Pause||
Rām gur saran parabẖū rakẖvāre. Ji▫o kuncẖar ṯaḏū▫ai pakar cẖalā▫i▫o kar ūpar kadẖ nisṯāre. ||1|| rahā▫o.
The symbolism of this story is that an egoistic mind of an individual is alike Gajendra, an elephant. The crocodile represents the fear of death, difficulties and sufferings that constantly hover over our life.
We falter by thinking that another individual, be it friend, family, lover or spouse, can be our savior. In lure of Maya, we become egoistic. Truth is that when it is the time to die, or the moment we run into difficulty, everyone except for God will forsake us.
In the clutches of death, no one can protect us - friends disappear, relatives flee, and even our own body fails us. And alike the elephant unable to free itself from the jaws of the crocodile, a man cannot become free until the onus of releasing is put on the God. Like the elephant in the story, in the moment of utter surrender, God rushes to our aid, and liberates us.
Mukti or Moksha is attainable only by the Grace of Eternal God.
